سلف مصبا ( 1 ) - سلف سلوفا من باب قعد : مضى وانقضى ، فهو سالف ، والجمع سلف وسلَّاف ، ثمّ جمع السلف على أسلاف . وأسلفت اليه في كذا فتسلَّف ، وسلَّفت اليه تسليفا : مثله ، واستسلف أخذ السلف ، وهو اسم من ذلك . مقا ( 2 ) - سلف : أصل يدلّ على تقدّم وسبق ، من ذلك السلف الَّذي مضوا . والقوم السلَّاف : المتقدّمون . والسلاف : السائل من عصير العنب قبل أن يعصر . والسلفة : المعجّل من الطعام قبل الغذاء . والسلوف : الناقة تكون في أوائل الإبل إذا وردت . ومن الباب السلف في البيع ، وهو مال يقدّم لما يشترى نساء ، وناس يسمّون القرض السلف وهو ذلك القياس ، لأنّه شيء يقدّم بعوض يتأخّر . مفر ( 3 ) - السلف : المتقدّم - فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين أي معتبرا متقدّما . وله ما سلف أي يتجافى عمّا تقدّم من ذنبه . ولفلان سلف كريم ، أي آباء متقدّمون ، جمعه أسلاف وسلوف . والسالفة : صفحة العنق . والسلف : ما قدّم من الثمن على المبيع . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو وقوع شيء وتحقّقه في الزمان الماضي ، وقلنا في السبق : إنّ السبق تقدّم في حركة أو عمل أو فكر ، وهو في مقابل اللحوق . والتقدّم : هو كون شيء مقدّما بالنسبة إلى شيء متأخّر عنه وهو في مقابل التأخّر ، في زمان أو مكان ، قصد ذلك أو لم يقصد ، ولا نظر فيه إلى زمان أو إلى سبق . والمرور : هو العبور عن نقطة معيّنة . والمضيّ : هو تجاوز جريان عن الحال إلى ما تقدّم ، والنظر فيه إلى زمان أو زمانيّ يفرض فيه جريان ، وهو في مقابل الاستقبال . فالسلف : لا يلاحظ فيه سبق ولحوق ، ولا تقدّم وتأخّر ، ولا عبور عن نقطة ،

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .